« Baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit » (Mt 28, 16-20)
Le mystère de la Sainte Trinité que nous fêtons ce dimanche est difficile à saisir par nos intelligences. Cependant, un Dieu unique qui serait seul, c’est à dire qui n’aurait pas voulu l’existence d’un Fils, aurait pu vouloir l’existence du monde ? Si Dieu aime, il désire avoir un vis-à-vis, il engendre donc son fils, et dans le même geste, il fait exister le monde pour avoir une relation d’alliance. Faire exister l’autre, c’est cela qui vous conduit au mariage et à la paternité. Vous êtes à l’image du Dieu Trinité où le Père veut l’existence du Fils, où le Fils veut l’existence du Père, où ce regard d’amour fait exister un Esprit qui diffuse cet amour dans toute la création. Voilà donc que la foi en la Trinité va de pair avec la foi en Dieu créateur.
Prédication du père Louis Groslambert pour le dimanche de la Sainte Trinité
Est-ce une histoire ou une légende ? On dit que, le dimanche de la Trinité, un curé a dit simplement qu’il ne ferait pas d’homélie parce qu’il s’agit d’un mystère trop compliqué pour lui. C’est aussi trop compliqué pour moi ; mais je ferai une homélie parce qu’il me semble que j’ai compris quelque chose qui est une fameuse bonne Nouvelle.
J’ai compris d’abord, à la lumière de la réflexion de ce curé, qu’il est essentiel d’exclure l’idée que Dieu devrait être à la mesure de notre petite tête, facilement compréhensible. De même que « ce n’est pas le pot qui détermine comment doit être le potier » (Is 45,9), de même ce n’est pas à l’homme créature de déterminer comment doit être Dieu son créateur, de décider si son créateur a ou non le droit d’être un en trois personnes. L’homme ne peut qu’accueillir ce que Dieu révèle de lui, précisément ce que Jésus a révélé.
Notre foi en Dieu Trinité nous sépare des Juifs et des musulmans ; eux, ils parlent du Dieu d’Abraham ; nous, nous parlons du Dieu de Jésus ; c’est sûrement le même (car il ne peut y avoir qu’un seul Dieu), mais ce que Jésus a dit de Dieu dépasse de loin ce qu’Abraham avait dit de Dieu. Comme Abraham, Jésus dit que Dieu est unique, mais il dit qu’il est l’union de trois personnes. On sait que Jésus – le Fils – prie le Père « Tu es en moi et moi en toi » (cela montre déjà qu’il y a deux personnes en Dieu) et Jésus nomme la 3ème personne quand il dit : « le Père vous enverra l’Esprit Saint ». Et voici ce que je comprends : si une personne est seule, elle est peu crédible si elle affirme qu’elle est amour. Or Dieu est amour et on peut croire en cet amour qui unit le Père le Fils et le Saint Esprit.
Certains demandent peut-être ce que change, dans le quotidien de l’homme, que Dieu ne soit pas une seule personne mais soit l’unité de plusieurs personnes. Eh bien observez ceci : dans le quotidien, tous, nous portons le projet d’être plusieurs, chacun différent, chacun ayant ses particularités, mais de ne faire qu’un. Ce défi d’être un tout en gardant sa particularité est à la base de l’unité des provinces dans la république, du projet européen, et de toutes les associations ; il est surtout ce qui conduit au mariage : les époux désirent en même temps ne faire qu’un tout en gardant chacun sa personnalité. D’où vient que les hommes portent le désir d’être un et simultanément le désir de garder leur particularité, sinon du fait qu’ils sont à l’image de Dieu Trinité ? Si Dieu était une personne unique, les humains créés à son image ne porteraient pas ce désir de construire une unité avec d’autres. Je dirai même qu’un Dieu en une seule personne engendre forcément la guerre (Voyez ceux qui tuent en criant « Allah akbar !). Voilà donc que l’unité des personnes de la Trinité est le fondement de vos relations d’époux et des démarches d’union, et des projets de paix.
Dans le quotidien, on se demande parfois pourquoi le monde existe, pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien. Eh bien, la Trinité éclaire le fait que Dieu crée, le fait qu’il veuille que d’autres êtres existent. Est-ce qu’un Dieu unique qui serait seul, c’est à dire qui n’aurait pas voulu l’existence d’un Fils, aurait pu vouloir l’existence du monde ? Si Dieu aime, il désire avoir un vis-à-vis, il engendre donc son fils, et dans le même geste, il fait exister le monde pour avoir une relation d’alliance. Faire exister l’autre, c’est cela qui vous conduit au mariage et à la paternité. Vous êtes à l’image du Dieu Trinité où le Père veut l’existence du Fils, où le Fils veut l’existence du Père, où ce regard d’amour fait exister un Esprit qui diffuse cet amour dans toute la création. Voilà donc que la foi en la Trinité va de pair avec la foi en Dieu créateur.
Bref, nous célébrons à la messe, ce jaillissement d’amour entre les 3 personnes, qui déborde jusqu’à baigner le monde entier… jusqu’à baptiser toutes les nations y compris les païens. Puissions-nous être les relais de ce jaillissement d’amour, non seulement en versant de l’eau du baptême, mais en préparant pour tous les gens un bain dans l’amour du Père, du Fils et du Saint Esprit, un bain où chacun est respecté, mais où tous peuvent vivre une unité.